“仰观世界之大,俯察品类之盛”徐晓庚与周义发谈美学思维与接洽

学术当先研习经典、再观察现实,发现问题并解决问题愚92年完成康德艺术论的硕士论文,97年出版《康德美学研究》,2006年完成博士论文《黑格尔造型艺术美学研究》,2013年出版《黑格尔造型艺术美学研究》,从82年学习美学,今天在弯路上看美学风景,仍然奇好。但期待有大的美学思想的出现,这个人群不会在哲学和文学学科,可能在工学和智能艺术学科。从近期阅读的数字设计文章里,感觉到这里已经成熟,但鲜有人总结,再提高。

期待新人涌现,再领风骚。学术当先研习经典、再观察现实,发现问题并解决问题,这就是一路通——大学问创世在此。否则,必劳心伤神、自苦一生。

“仰观宇宙之大,俯察品类之盛” 读《美术史界域》有感有幸拜读到徐博导近日来京赠送的《美术史界域》,几经奉读,令我大开眼界:你以探析康德“崇高的分析”入手,用10篇论文论述了“美学研究”。研究康德崇高理论的现实意义,即“崇高”是“道德的象征”。只有受过文化陶冶的有品质的主体,才能理解自然和社会中的崇高事物,才能在各种对象中发现崇高的性质,才能获得崇高的感受,同时才能使艺术具有道德的美。

这就要求艺木家肩负崇高的道德责任,感受生活中的美,创造出具有高尚情操,反映人的价值的键康作品,促进社会的健康发展。

你的著作中有8篇论文作为“设计学研究”列了专题,强调了意蕴美、形式美都必须把握人类对自然造型法则、规律、秩序的内核的重要性!著作中的第四部分,涉及“书画评论”40篇,艺术教改论文1篇。无论是为艺术家们书画展览写的序,还是为中外书画家作品写的评论,抑或是关于艺术教育综合改革的议论,论述都颇接地气,接人气。

你以一位艺术学者的审美笔触恰如其份地予以点评,肯定中无丝毫吹捧,希冀里饱含着真情,令人心悦诚服。我以为实际上都是在证明你的美学思想:包括书画在内的艺术品,均存在对社会对后来者的教化功能。艺术教育应该而且必须以美育为核心,促进人的全面发展……结合拜读你刚在本群发的帖子,作为博导和长江学者的你,我祈愿徐晓庚院长继续在学术领域披荆斩棘,带领你的博士生,在研习经典的同时,“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,游目骋怀,引领美学研究之风骚!徐晓庚,博士生导师、长江学者,华中师范大学美术学院院长;教育部留学基金委归国博士后基金评审专家;教育部博士后科研基金课题评审专家。

徐教授研究并讲授中外美术历史及其理论、中外设计史及其理论,美学、艺术理论。周义发,国家高级美术师、国家高级书法师,中国美术家协会会员、中国书法家协会会员,多所著名高等学府文法、艺术专业客座教授,被原国家文化部审定为“书法师国家职业资格技能鉴定培训项目专家委员”,荣获中书协、中美协等艺术机构“德艺双馨”奖。。

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